ÍNDICE
PRESENTACIÓN
Franck Fischbach
LOS FILÓSOFOS NO HAN HECHO MÁS QUE INTERPRETAR DE DIVERSOS MODOS EL CAPITAL. SOBRE POR QUÉ HAY QUE TRANSFORMARLO Y CÓMO HACERLO
Jacques Bidet
¿QUÉ HAY DE DIALÉCTICO EN EL CAPITAL DE MARX?
Emmanuel Renault
LEY DE POBLACIÓN DEL CAPITAL, BIOPOLÍTICA DE ESTADO, HETERONOMÍA DE LA POLÍTICA DE CLASE
Guillaume Sibertin-Blanc
DE CÓMO EL CAPITAL CAPTURA EL TIEMPO
Franck Fischbach
TEORÍA CRÍTICA Y REFLEXIVIDAD HISTÓRICA
Moishe Postone
EL SUJETO DE EL CAPITAL
Stéphane Legrand
LISTA DE AUTORES
El propósito de este libro no está guiado por la ingenuidad del «todo estaba ya en Marx», del Marx tenía razón contra todo y contra todos, de creer que la evolución de las sociedades capitalistas -incluyendo el reciente fenómeno de la financiarización del capital- fueron ya descritas y, de alguna manera, anticipadas por «El capital». Tampoco creemos que sea cuestión de volver, pura y meramente, a Marx y a la letra de «El capital». Todo lo contrario; nuestra intención es probar que Marx no puede ser considerado actual salvo con la condición de que actualicemos «El capital»: en el contexto de redescubrimiento de «El capital» imperante. La tarea se vuelve más perentoria aún y, si queremos evitar la repetición de algunos errores del pasado, debemos dejar de ver «El capital» como un monumento intocable y tratar de continuar la investigación que Marx inaugurara, pero que él mismo no pudo concluir. Ésta es la forma, propia de Marx, de que sea nuestro contemporáneo. Contribuciones de Jacques Bidet, Franck Fischbach, Stéphane Legrand, Moishe Postone, Emmanuel Renault y Guillaume Sibertin-Blanc.
El propósito de este libro no está guiado por el prejuicio del «todo estaba ya en Marx», todo lo contrario; la manera en que el propio Marx querría ser leído hoy en día pasa por actualizar «El capital». En el contexto de redescubrimiento de «El capital» imperante, y si queremos evitar la repetición de algunos errores del pasado, debemos dejar de ver «El capital» como el monumento intocable que ciertamente no es, y tratar de continuar la investigación que Marx inaugurara, pero que él mismo no pudo concluir.
