En las prisiones de lo posible es otro tipo de apuesta: utilizar la filosofía para hacer saltar una paradoja. La paradoja ya anunciaba la tragedia irresoluble que nos ha traído hasta aquí: la de un mundo en el que todo era posible, menos transformarlo.
Las prisiones de lo posible no son una descripción del estado del mundo. Tampoco nombran un intrincado y curioso problema intelectual. Son los múltiples rostros en que se despliega un mundo que se ha quedado solo. Nombran la emergencia de un problema que atraviesa la experiencia que cualquiera puede hacer hoy de la realidad: la experiencia de que todo es posible pero no podemos nada. La experiencia de que todo se puede decir, pero no hay nada relevante que añadir. La experiencia de que en el horizonte solo hay más de lo mismo, una reiterada confirmación de lo que hay. ¿Cómo es posible que en toda opción, alternativa o elección se reproduzca la obviedad de un mismo mundo?
En un momento en que nuevos discursos emancipatorios recuperan el concepto de posible como horizonte de esperanza, se hace urgente explorar a fondo el lugar que ocupa este concepto en nuestros discursos, en la relación que podemos mantener con la realidad, con la producción de otras realidades. Es lo que este libro se propone.
Con herramientas filosóficas, que no rehúyen la dificultad de algunos de los conceptos centrales del pensamiento occidental (necesidad, contingencia, realidad, posibilidad), esta obra analiza cómo la noción de posible ha servido, desde su origen, para organizar la realidad cambiante y hacer de ella algo pensable, justificable y transitable.
