Ariel Chipman, un profesor de filosofía que ha consagrado su vida a proclamar el imperativo del goce de vivir, se sume en una depresión. Nadine Chipman, su esposa, comienza a estar harta de su marido y se pregunta por qué no serle infiel. Serge Othon Weil, el amigo íntimo de la pareja, afirma haber comprendido que preguntarse por la vida en su totalidad no tiene sentido y rechaza todo atisbo de trascendencia. Y la psiquiatra de Ariel despotrica contra el sentimentalismo. Pero lo que todos ellos han experimentado es ese instante en que nuestra existencia parece vaciarse irremisiblemente de sentido. Y entonces, una avalancha de preguntas nos muestra que el mundo no es tal como lo hemos conocido. Es el momento ínfimo en que nos sabemos seres abocados a la muerte...
«Sátira burlona e implacable del intelectualismo imperante, este pequeño libro es una joya» (François Busnel y Jérome Serri, LExpress).
«Tras un largo eclipse, Schopenhauer vuelve. Su perfidia, su gusto por la desilusión, su forma de anunciar siempre lo peor frecuentan nuestra época» (Roger Pol-Droit, Le Point).
Ariel Chipman, un profesor de filosofía que ha consagrado su vida a proclamar el imperativo del goce de vivir, se sume en una depresión. Nadine Chipman, su esposa, comienza a estar harta de su marido y se pregunta por qué no serle infiel. Serge Othon Weil, el amigo íntimo de la pareja, afirma haber comprendido que preguntarse por la vida en su totalidad no tiene sentido y rechaza todo atisbo de trascendencia. Y la psiquiatra de Ariel despotrica contra el sentimentalismo. Pero lo que todos ellos han experimentado es ese instante en que nuestra existencia parece vaciarse irremisiblemente de sentido. Y entonces, una avalancha de preguntas nos muestra que el mundo no es tal como lo hemos conocido. Es el momento ínfimo en que nos sabemos seres abocados a la muerte... «Sátira burlona e implacable del intelectualismo imperante, este pequeño libro es una joya» (François Busnel y Jérome Serri, L?Express). «Tras un largo eclipse, Schopenhauer vuelve. Su perfidia, su gusto por la desilusión, su forma de anunciar siempre lo peor frecuentan nuestra época» (Roger Pol-Droit, Le Point).
