APOLOGÍA. BANQUETE. RECUERDOS DE SÓCRATES

APOLOGÍA. BANQUETE. RECUERDOS DE SÓCRATES

JENOFONTE

8,00 €
IVA incluido
Editorial:
ALIANZA EDITORIAL, S.A.
Año de edición:
2009
ISBN:
978-84-206-5073-9
Páginas:
328
Encuadernación:
Rústica
Colección:
CLASICOS DE GRECIA Y ROMA

Disponibilidad:

  • Calle Doce de OctubreConsulte disponibilidad
  • Calle Valeriano MirandaConsulte disponibilidad

Aunque a menudo ensombrecido por las figuras de Platón y de Tucídides, JENOFONTE (ca. 430-ca.. 355 a.C.) -de cuya movida existencia es testimonio, sin ir más lejos, su conocida «Anábasis» (BT 8281)- es, sin embargo, uno de los autores más destacados del mundo griego. Traducido y prologado por José Antonio Caballero López, el presente volumen reúne sus obras relacionadas con Sócrates, de quien, como Platón, fue discípulo. Como la platónica (BT 8268), la APOLOGÍA narra los últimos días del maestro; BANQUETE rememora uno de estos actos de camaradería, no se sabe si real o ficticio, en el que participan Sócrates y sus amigos; RECUERDOS DE SÓCRATES, en fin, refiere hasta cuarenta y nueve conversaciones del filósofo con otros tantos personajes sobre las cuestiones más variadas y se cuenta sin duda entre las fuentes principales para una aproximación a su singular figura.

Aunque a menudo ensombrecido por las figuras de Platón y de Tucídides, JENOFONTE (ca. 430-ca.. 355 a.C.) –de cuya movida existencia es testimonio, sin ir más lejos, su conocida «Anábasis» (BT 8281)– es, sin embargo, uno de los autores más destacados del mundo griego. Traducido y prologado por José Antonio Caballero López, el presente volumen reúne sus obras relacionadas con Sócrates, de quien, como Platón, fue discípulo. Como la platónica (BT 8268), la APOLOGÍA narra los últimos días del maestro; BANQUETE rememora uno de estos actos de camaradería, no se sabe si real o ficticio, en el que participan Sócrates y sus amigos; RECUERDOS DE SÓCRATES, en fin, refiere hasta cuarenta y nueve conversaciones del filósofo con otros tantos personajes sobre las cuestiones más variadas y se cuenta sin duda entre las fuentes principales para una aproximación a su singular figura.

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